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“一朵小火煮人生五味,半鍋沸湯涮春夏秋冬”。說起火鍋,現(xiàn)吃現(xiàn)燙,麻辣香鮮,清淡可調(diào),各取所需,這可是大多數(shù)吃貨的最愛。四季皆可,老少咸宜,也是中國獨創(chuàng)的美食之一。
火鍋,古稱“古董羹”,因食物投入沸水時發(fā)出的“咕咚”聲而得名;疱佉话闶侵敢藻仦槠骶,以熱源燒鍋,以水或湯燒開來涮煮各類食物。
火鍋在中國的起源,說法頗多。有人說戰(zhàn)國時期即有火鍋,那時候人們以陶罐為鍋。也有人說,火鍋始于漢代,那時候叫“斗”,西漢;韬钅刮奈镏芯统鐾亮嘶疱亴嵨,可見火鍋在中國至少有兩千多年的歷史。《魏書》記載,人們使用銅制火鍋來涮豬、牛、羊、雞、魚等各種肉食,但并不流行。到北宋時代,火鍋的吃法在民間已十分常見,汴京開封的酒館,冬天已有火鍋應(yīng)市。
你可知“撥霞供”啥意思?其實就是兔肉火鍋。據(jù)史籍記載,宋代士大夫階級崇尚野味,食野兔之風(fēng)尤盛。且聽南宋林洪在《山家清供》一書中,傳神地講述了他涮兔火鍋的故事。林洪一次前往武夷山拜訪止止師,遇大雪,一只野兔飛奔于山巖中,因路滑而滾下被林洪抓到。止止師便告訴他如何涮兔火鍋:在桌上放個生炭的小火爐,爐上架個湯鍋,把兔肉切成薄片,用酒、醬、椒、桂做成調(diào)味汁,等湯開了夾著片在湯中涮熟,蘸著調(diào)味料吃。這與咱們現(xiàn)在吃火鍋有啥區(qū)別?在大雪紛飛的寒冬中,與三五好友圍聚一堂談笑風(fēng)生,隨興取食,非常愉快,林洪還將此佳肴取名為“撥霞供”,并做詩云:“浪涌晴江雪,風(fēng)翻照晚霞”。
明代文學(xué)家楊慎小時候隨其父赴弘治皇帝在御花園設(shè)的酒宴。宴上有涮羊肉的火鍋,火里燒著木炭,皇帝借此得一上聯(lián),上聯(lián)云:“炭黑火紅灰似雪”,要眾臣囑對,大臣們一時難有佳對。而年少的楊慎悄悄地對父親說出下聯(lián):“谷黃米白飯如霜”。其父遂念與皇帝聽,皇帝大悅,當(dāng)即賞御酒一杯。
元代火鍋也頗流行。相傳成吉思汗曾在一次圍獵宿營時,看見士兵們架在篝火上的肉被熏得焦黑,他靈機一動,取一個士兵的鐵盔放到篝火上,把獵來的黃羊肉片切成薄片,貼在“鍋上”烤成外焦里嫩的炙肉片,醇香味美。這“成吉思汗鐵板燒”隨著蒙古大軍西征,這種食法傳到了歐洲、東南亞和日本,一時間風(fēng)靡世界。
到了明清時期,火鍋不僅在民間流行,而且成了一道著名的“宮廷菜”。火鍋在清宮中又稱熱鍋,其質(zhì)地有陶瓷、純銀、銀鍍金、銅、錫、鐵數(shù)種。因銅具有良好的導(dǎo)熱性能,所以火鍋以銅質(zhì)為主。其基本形式有兩種:一種為組合式,由鍋、爐支架、爐圈、爐盤、酒精碗5部分組成,可以同時上桌燒煮食物,也可單獨用鍋溫食品。另一種為鍋中帶爐,爐內(nèi)燒炭火,能把水燒開,生魚、生肉、蔬菜等放入沸水中可以煮熟。
故宮博物院藏掐絲琺瑯團花紋菱花式火鍋,以銅為胎體,以琺瑯做裝飾;疱仦榱饣ㄊ,圈足,上附鏨刻鎏金的提手和螭耳。通體在藍色底上飾各色的團花紋,團花三三兩兩,疏密自然,散布周身。故宮還藏有銀壽字火鍋,由鍋、蓋、煙囪、閉火蓋組成,鍋內(nèi)帶爐,可用于燒炭;疱伒拈]火蓋上雕有鏤空“卐”字紋,鍋體滿布金銀圓“壽”字、長“壽”字、蝙蝠紋等,寓“福壽萬年”之意。此鍋用料講究,做工精細,造型完美,為清代晚期慈禧太后經(jīng)常使用的火鍋。